Dave Pelletier

Cultural Background:  French/Cree & Nakota/Scottish, Saskatchewan

Dave Pelletier was born in Balcarres, raised in Lebret and later moved to Moose Jaw Saskatchewan in 1968, which has been home ever since. His parents were William Pelletier of Lebret, and Corinne McArthur from the White Bear Reserve in Saskatchewan.

Dave joined the military after high school, and returned back to Moose Jaw in 1977. In 1978, he trained at the Saskatchewan Technical Institute in Radio/TV Electronic Servicing and worked in that field for a couple of years. It was during that time; Dave became involved in Friendship Centres to eventually become Executive Director.  It was his involvement with the Friendship Centres that inspired his interest in his own background and led him to seek out the legends and stories of his culture. From there, he took the initiative to start his own business in 2003 – Moosgaw Arts & Gifts in Moose Jaw, Saskatchewan. He began to pursue his own ideas and interpretation of the Indigenous world, along with the business model that a majority of products must be Indigenous.

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Arrière-plan culturel :  Français/Cri et Nakota/Écossais de Saskatchewan

Dave Pelletier est né à Balcarres, a grandi à Lebret et a ensuite déménagé à Moose Jaw, en Saskatchewan, en 1968, où il habite depuis. Ses parents étaient de la réserve de White Bear, Saskatchewan.

Dave a rejoint l’armée après le lycée et est revenu à Moose Jaw en 1977. En 1978, il a suivi une formation au service électronique de radio et de télévision au Saskatchewan Technical Institute et a travaillé dans ce domaine pendant quelques années. C’était pendant cette période que Dave s’est impliqué dans le Centre d’amitié pour finalement devenir directeur général.  C’est son implication dans le Centre d’amitié qui a inspiré son intérêt pour son arrière-plan et l’a amené à rechercher les légendes et les histoires de sa culture. À partir de là, il a pris l’initiative de créer sa propre entreprise en 2003 – Moosgaw Arts & Gifts à Moose Jaw, en Saskatchewan. Il a commencé à suivre ses propres idées et interprétations du monde autochtone, ainsi que le modèle commercial selon lequel une majorité de produits doit être autochtone.